中共病毒的全球肆虐提醒世人：无论政商富豪、社会名流或专家智者，都不是病毒赦免的理由，如同《圣经》记载的埃及十灾，无论多么富足的国家、拥有多么强大的军队，失去神的保护，都会毁于一瞬，而受神庇护的以色列人，仅凭一个羊血印记、仅凭摩西手中的一根神杖，就可以走出劫难。
而如今，是否还有这样的避难法宝？
埃及十灾
公元前13世纪，埃及王法老不相信正神，不同意放走被奴役的以色列人，为救以色列人逃出埃及，上帝给埃及兴起一次比一次更严重的灾祸。
血水灾
尼罗河水瞬间变成血水，鱼死河臭，失去埃及河神的庇护，举国恐慌。满七天以后，河水才变清。但事情过后，埃及法老认为河水变红是偶然的，不以为戒。
蛙灾
大量青蛙上岸，进入王宫、民宅，餐桌上、被窝里到处都是青蛙，夜里，很多人被湿冷粘滑的青蛙吓醒。
无奈的法老只好请求摩西，让神收回青蛙，并答应给以色列人自由。然而，一见灾祸消失，法老就反悔了，不肯放以色列人走。
虱灾
埃及人及他们的牲畜身上，一下子都长满了虱子，人们难以忍受。
蝇灾
成群的苍蝇飞进埃及的宫殿与埃及人家中，处处污秽，以色列人住的地方却一只苍蝇都没有。
畜疫灾
埃及田间的牲畜，包括马、驴、骆驼、牛群、羊群，都染上了严重瘟疫，几乎全部倒毙，法老派人查看，却发现以色列人的牲畜没有遭殃，但他仍旧内心固执，不容百姓离去。
疹灾
人和牲畜身上生出疹病和脓疮，连很多施法和念咒的术士都因生疮而难以站立。
雹灾
法老不知悔改，于是上帝定下时日，决定降冰雹。那一天来了，埃及建国以来最大的冰雹砸下来，田间的一切，包括人、牲畜、植物全被砸毁，而以色列人所在的地方，没有一粒冰雹。
震惊的法老不得不召来摩西和亚伦，口里认罪，承认耶和华的公义，请求停止雹灾。摩西伸手祷告，止住了雷声和冰雹。灾情一转好，法老又背信弃义了，不肯让以色列人离开。
蝗灾
接着蝗灾来了！铺天盖地的蝗虫遮天蔽日，凡它所过之处，一点点绿色的东西都没剩下。
为求神消灾，法老不得不再次向摩西认罪，摩西又接受了法老的请求，蝗虫被西风吹回海中。
黑暗之灾
蝗灾过去了，但法老的态度仍然强硬，结果又招来黑暗之灾。连续三天三夜天上都没有太阳，遍地漆黑的埃及，伸手不见五指，人人相见不能互辨，也不敢离开家门。但以色列的人家中却都有光亮。
埃及人敬拜太阳神，发现太阳神都不再庇护他们时，惊恐之下不得不反省。法老又召来摩西，答应让以色列人离去，摩西要求带走牲畜作为祭物，法老坚决不许，并以死威胁摩西。
长子灾
百般劝说、请求与警告，都打动不了法老的心，于是，神的追讨到了。
大劫于半夜降临，从法老到婢女甚至狱中被囚的埃及人，其家中长子及头生的牲畜，全部被神派的使者灭掉了。以色列人家按照神的吩咐，涂羊血于门楣门框上，无一人一畜罹难。
在古埃及，长子为一家之尊，而每户埃及人家至少都死一长子！人们捶心顿足，哀号遍野，法老不得不同意以色列人带上牲畜赶紧离开。
不久法老反悔，下令军队追赶以色列人，摩西以杖分开红海，走海底如履干地的以色列人逃过法老的追兵之后，海水又迅速合拢，其后追杀以色列人的埃及军队淹没于红海之中。
埃及十灾不是神话
《圣经》记载的埃及十灾，每次都是耶和华赐予摩西、亚伦以神通，在人间显现灾异。向水伸杖，水变血，青蛙涌上岸；向土伸杖，虱满人身；向天伸杖，冰雹砸向大地，世界皆暗。
神在人间行事，一定借用人能理解的方式，自然万象皆是神的工具，所谓自然规律，是神在人间彰显法力时，宇宙法则在人间的一层显现。
各种考古发现证实，埃及十灾不是虚幻的神话故事，而是历史史实；公元前1200年前后继任的埃及法老，确实都不是长子，这个史实与埃及长子灾的结果相符；科学家研究的数据也表明，古埃及确实发生过十次自然灾害，都一一对应了《圣经》的描述。此处不做赘述。
大劫之前 神给了法老九次机会
神既然是赐平安于人，为何一次又一次降灾给埃及人？而且，最后的丧子之灾太过惨烈，为了救以色列人，神是不是太残酷？
凡事必有因果。以色列人在埃及被奴役压迫了四百年，埃及法老曾下令，将以色列人新出生的男婴全部杀死。所以上帝在旷野呼召摩西时，就已预言了埃及人的结局是“长子被杀”，这是法老残杀以色列人长子的果报。
无论多大权势的执政者，都必然受制于天法地则，违逆天意到了一定时候，神必然要介入干预。如此暴行若不受处罚，才是上天的偏私，如果杀人偿命不能成为公理，才是神的不义。降灾，就是神在昭显公义、平衡宇宙的法则，神的处置永不失误。
但神也没有立刻以法老应得之果报惩罚他与他的国，没有用一次大劫毁灭埃及，而是分十次灾异来警告，一次又一次，神给了九次机会，希望法老能真正悔改，法老终不醒悟，最后还拒绝再见摩西，也拒绝了自己得救的唯一希望。
这十灾本是不必要发生的，神只是要把以色列人领出埃及，但自以为是的法老不顺天意，果报也就现前了。
难道所有的埃及人都有罪吗？
法老的一意孤行最终毁了他的国与他的民，但所有的埃及人都该遭受丧子之痛吗？难道所有的埃及人都有罪？
掌权者的每一残暴指令，包括奴役以色列人、残杀以色列人的长子，都是在埃及全民的执行贯彻下才成为恶行的。从埃及祭司、官吏到普通民众，从有权有势者到贫穷低贱者，从上到下，埃及人无不以尽职效忠之名屈从法老的权势，即使没有参与恶行，也都有着言语或思想的附和，他们不以奴役以色列人为耻，嘲笑摩西，诬辱正神、抵触正神。
大劫之前频发小灾时，神已经向埃及人显示了诸多神迹：同在一国，住处相邻，无论蛙灾虱灾蝇灾，竟不染以色列人；遍地乌黑时，唯以色列人家中有光；遭遇冰雹、瘟疫时，以色列人家一蹄都没有失去；埃及一切头生的人及牲畜被灭杀，以色列人家却人畜无恙。
埃及人还得到过预警：如果把自家牲畜及田间物品收聚到安全的地方，就不会遭遇冰雹；即使丧子大劫，神也没有对埃及人一概惩戒，摩西让信徒传播警告所有人，包括埃及的：灾难即将降临，如果涂羊血于门楣门框，可以因信神而免受灾祸。
但大多埃及人对之嘲笑讥讽，以之为迷信。其实，即使不相信正神，按照基本的是非善恶去衡量，埃及人也应该质疑他们的统治者：他们的王做得是否符合道义？自己执行法老的命令是不是助纣为虐？能不能对得起自己的良心？这并不需要多少见识，只需要一点良知而已。遗憾的是，埃及全民参与了对以色列人的逼迫，却都心安理得。
所以，不是神命定了刑罚，而是埃及人自己选择了未来。
躲过灾祸的方法非常简单
历史的教训说明：一无所有的以色列人，仅凭一个羊血印记、仅凭摩西手中的一根神杖，就走出了劫难，而无论有多么富足的国家、多么强大的军队，失去神的保护，就会瞬间崩溃。如同当今中共瘟疫在全世界的蔓延，任何国家都防不胜防，无论多么声名赫赫的首脑政要、社会名流、专家学者，都不是被赦免的理由，都可能是病毒瞄准的对象。
按照宗教的说法，埃及十灾是世界末世大劫的一次预演。神的计划早已完成，世界正按照计划，一步一步向前推进，当今整个世界局势的变化及瘟疫的走向，已完全应验了古今中外的各种预言。
纷繁乱象中，神的安排从未偏离，神掌管着一切，巨细无遗地查看着人的一思一念。瘟疫是对每个人是否公义的检验，在自救无效的当下，离神太远的我们，是不是应该归正对神的敬畏？我们是不是要真心忏悔：我们享乐纵欲的生活，是否早已背离神为我们做的安排？“政治正确”与道德相对主义是否让我们丧失了原则与道义？我们的文化艺术是否越来越不辨善恶美丑，越来越堕落变异？我们的商业贸易里有多少伤天害理、不可告人的秘密？在与伦理道德不符的科学领域里，我们是否扮演过反神的角色？我们是否迷信神灵，却从不遵守戒律？
看清瘟疫的路线指向，我们应该醒悟了，是神在清理地球，利用病毒清理秘密潜伏在我们周围的、反神的一切，从政治到商业、从科学到文化、从我们的大脑到心灵。神的对立面就是魔鬼撒旦、就是不许人信神的无神论（注：共产党）！我们有多少人，为了赚取利益与虚荣，取媚于无神论的体制，曾与魔鬼苟且、媾和？无神论是灭我们于险境的根本原因，因为它使我们与神的恩典隔绝。
埃及十灾中，神为劫难中的人设立了一种可识别的羊血记号，追讨的使者见有记号的房子，便逾越过去，凭此记号，神把人从灾难中分别出来。如今，是否还能找到救命的法宝？如果你动了这一念，你就会得到。
方法是简单的，恩典是无量的，但只能帮到那些选择相信的人。真心忏悔，神就会听见，因为他在等待人的悔改。解除曾与撒旦订立的誓约（注：声明退出共产党），你就会蒙恩获救。
大劫在即，逐级递增的灾难，正是神呼天唤地在向人作见证啊，生死祸福、吉凶得失，一切都陈明在每一个人面前。拯救的日子是有的，但恩典不会无限延长，因这拯救是额外的，而追讨与惩罚是很多人当受的，天门一关，拯救之恩就再无可觅了。@*#
- 来源： 大纪元 2020-03-29 《避祸方法其实很简单——埃及十灾的现实意义》
附：
大纪元郑重声明
广大的中国民众：共产党的末日就要到了。但是这个邪恶的党（魔教）在历史上却对众生、对神佛犯下了滔天大罪，神一定要清算这个恶魔。
如果有一天，神指使人类的谁对共产党清算时，也一定不会放过那些所谓坚定的邪恶党徒。我们郑重声明：所有参加过共产党与共产党其它组织的 (被邪恶打上兽的印记的)人，赶快退出，抹去邪恶的印记。一旦谁对这个魔教清算时，大纪元储存的记录可以为声明退出共产党和共产党其它组织的人作证。
天网恢恢，善恶分明；苦海有边，生死一念。曾被历史上最邪恶的魔教所欺骗的人，曾被邪恶打上兽的印记的人，请抓住这稍纵即逝的良机！
大纪元
2005年1月12日
- 来源：“退出共产党”网站 https://tuidang.epochtimes.com/
