2016-01-22


习近平2015年底邀请儒家学者到政治局讲课, 共产主义穷途末路

        习近平扫除执政障碍后将把中国带向何方,是举世关注的动向。2015年底中共政治局在中南海进行集体学习,习近平邀请儒家学者陈来讲课。儒家治国的理念是什么,它与中共一党专政能否相容,习近平将采取何种方式施政?本文试图探讨这些问题。

儒家学者中南海讲课

2015年12月30日,清华国学研究院院长陈来教授在中南海怀仁堂给中共政治局讲课。大陆媒体的相关报导不多。人民网在事后对陈来的人物特写中披露了一些情况,指陈来讲解的内容为“中华民族爱国主义精神”的起源、形成、发展、内容和特点。

报导称,陈来在讲课中通过提取古代格言、警语等方式来提炼爱国主义的内涵,并例举了林则徐讲过的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,语出《左传》的“苟利社稷,死生以之”。

陈来还认为,爱国主义是一种情感,这种情感可以表现为爱乡恋土敬祖,守护中华文化,维护国家统一,忧国忧民,抵御外侮,追求民富国强等几个层次。但中华民族的爱国主义基调是和平的、开放的。

讲课大约1小时,还有20分钟问答。讲课结束,习近平称赞陈来 “做了很好的讲解”。习近平强调,弘扬爱国主义精神,必须尊重和传承中华民族历史和文化。

陈来长期致力于中国传统文化研究。他担任院长的清华国学研究院2009年才建立。80年前的清华国学院“四大国学导师”——王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪,皆名噪一时。

习近平为什么邀请儒家学者去中南海讲课?

旅美学者、原中国艺术研究院研究员吴祚来接受采访表示,“他们希望藉助传统的一些方式,对当代中国进行一些治理,比如加强国民的道德教育,因为现在中国是一个缺德的社会”。

但吴祚来认为,中国现在不讲法治,不讲正义,不讲道德,政府腐败,贪官污吏、司法腐败、买官卖官,主要都来自共产党内部。“如果没有三权分立,没有社会公民、真正的议员、多党竞争,没有现在文明基本的要素,仅仅讲道德是一点力量也没有。 ”

吴祚来表示,中共是一个外来政权,它也必然希望自己中国化,适应中国国情,因为马克思主义已经破产,没有老百姓会相信马克思那一套。“共产党的意识形态已经瓦解了,现在他们唯一的办法,就是高唱一下传统,讲一下道德,所以这是没有前途的。”

儒家治国与中共专政大不同

陈来在怀仁堂的讲课中是否讲到儒家治国的理念?人民网没有具体提到。倒是去年7月31日中纪委网站专访陈来,联系反腐等时局,专谈治国理政,触及不少敏感话题。大陆一些官网还以“执政党要中国化,要更自觉地传承中华文明”为题刊登了这篇专访。

专访一开篇就问,儒家的治国思想主要有哪些?对今天的治国理政有哪些启示?陈来回答说,中华传统文化最突出的特点就是“以德治为本”,这种思想主要针对当时“以刑法为本”。孔子认为,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”不是理想的治国方法,只有“道之以德,齐之以礼,有耻且格”才是理想的社会。

孔子这两句话的意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。

陈来表示,实践中儒家强调德治、礼治、法治相结合。

中纪委网站专访还提炼出陈来的诸多观点,都与中共一党专政的思路不同,比如:

• “作为从政者,不是每天想着怎么去纠正别人,而是首先想到怎么纠正自己”
• “今天的好多问题,包括干部的腐败,应该说都跟我们忽略了传统文化的作用有关系”
• “我们传统文化里有自己独特的一套监察体系,对权力的制约、对官员的监督,有制度性的要素”
• “中国历史上的官僚制度体系,在世界历史上是最为长久的,应该好好总结,看看哪些今天可以利用。”

“传统社会讲道德,讲法治。”旅美学者吴祚来对记者表示,“中国古代是皇家加上儒家再加上家庭,三家分治,是超稳定的结构”。

“传统文明就是一个农业社会的文明,上面叫做皇帝,儒家的思想是国家的指导思想,然后所有国家的管理人员都是读书人,通过各种考试来参与治理国家。 ” 吴祚来说,“底层是自治的。但共产党既没有底层自治,又有没有选择优秀人才的机制,只能通过中组部、组织部任命,这样就容易买官卖官。古代的科举考试很难作弊,大量的道德、文章优秀之人,社会精英进入国家的高中低层,它是很先进的制度。共产党的制度就是腐败的制度”。

一般认为,“德治仁政”是儒家治国思想的重要内容,与中共一党专政截然不同。

传统文化和中共“哲学”截然相反

陈来教授在大陆公开发表的演讲和文集, 可以看出,传统文化和中共意识形态格格不入。在谈到儒学与当代中国社会的关系,陈来讲了十句话,其中至少四句可以说和共产党的专政论、唯物论、斗争哲学、阶级论相反:

1. 道德比法律更重要
2. 精神比物质更重要
3. 和谐比斗争有价值
4. 家庭比阶级有价值

“和谐”一词中共用的较多,儒家讲的是“和为贵”,但决不崇尚“斗争”。共产党讲唯物论,物质是第一位的甚至是唯一的,精神是次要的甚至被否定的。

《九评共产党》更指出:共产党的“哲学”可以说和中国真正的传统文化截然相反。传统文化是敬畏天命,是有神论的,孔子认为“死生有命、富贵在天”,共产党不但信奉“无神论”而且“无法无天”;儒家重视家庭观念,而《共产党宣言》中明确表示要“消灭家庭”;儒家文化重视“仁者爱人”,共产党主张阶级斗争;儒家主张忠君爱国,而《共产党宣言》却倡导“取消祖国”。

“去中国化”的悲哀

习近平上台以后,在多个场合表态“决不可抛弃中华民族的优秀文化传统”。2014年9月9日,习近平在北师大参观教师节主题展时说,很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。

《人民日报》两天后发文把“去中国化”的批评指向废除汉文的日本、韩国、越南,以及“台独”等。殊不知,去中国化最彻底的正是中共自己。

纽约资深报人李勇在2004年5月《黄花岗》杂志撰文说,中共统治中国大地半个多世纪,一切表现是彻底的去“中国化”。他们否定中国传统,摧残中华文化,分裂中国文字,破坏中国大地,屠杀中国人民。他们为了“去中国化”曾经叫出“工人无祖国”,并以苏维埃作为他们的国号,把中国人的伦礼道德破坏得荡然无存,把中国人温和谦恭的传统消除得干干净净。

中共政权一向奉马列为祖宗,共产党人死后“去见马克思”,而不是去见中国人的“列祖列宗”。

文化大革命更是史无前例、轰轰烈烈的“去中国化”运动,从历史文物、古迹到文化典籍,中共恨不得一把火把中国的传统文化消灭殆尽。

陈来教授2013年对《时代周报》谈到学术气氛时说:“军阀时期的战争、国共的几次战争、抗日战争,不同程度地对学术都有影响。最后到“文革”,虽然不叫战争,但这种革命运动更不得了。”

中共“中国化”意味着什么?

文革30多年后,中纪委网站发出“执政党要中国化,要更自觉的传承中华文明”的呼吁。旅美学者吴祚来撰文称,这提出了一个当代中国面临的重大政治问题,与前不久王岐山提出的执政党合法性问题一样夺人眼球、引发思考。

吴祚来认为,其一,它意味着中共政权没有中国化;其二,它促使人们思考,中共政权如何中国化?如果中国化是要求中共放弃马克思主义思想指导,换成儒家思想指导,那共产党就不叫共产党了。

关于共产党的结局,毛泽东有先见之明。互联网上有一篇流传甚广的文章,题为“毛泽东谈历史:如果再请回孔子说明共产党快完蛋”。这篇文章根据毛远新的谈话整理而成,真伪尚待考证,不过对共产党和孔子的关系说得一针见血。

毛泽东认为历代农民“起兵造反的时候都是批孔”,“要不然师出无名,造反无理”,取得“统治地位以后,又要把孔子请回来”,“用他那套理论管理国家”。

“共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊”, 毛泽东说,“如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了”。

时事评论员李林一认为,中华传统文化和共产主义是水火不容的,中共如果真的中国化,意味着共产党的消亡,二者是不可能并存的。

作为中国的掌权人,习近平是否意识到这一点,他究竟想走一条什么样的路?

习近平想走什么样的路?

吴祚来在采访中分析,习近平的心里应该非常清楚,他的父亲,他整个家庭在文革也受到迫害。“这个理想或者以前这种制度,肯定是没有生命力的,肯定是个邪恶的制度,他应该抛弃。能不能抛弃,就看他的造化,看他的智慧了。 ”

那么习近平是否会抛弃中共的一党专政?

“如果他一直继承的话,那他就是政治失败者。” 吴祚来说,“如果能够革命性地改变中共的体制,习近平还是能够做一个历史的伟人的。这一切全凭他的掌控或改变,必须要有革命性的变化 ”。

吴祚来表示,现在习近平在内斗之中,还没有改变司法腐败,经济困局。现在是乱局,困局,无法表现他的想法。只有把对手都摆平了,才能看出来他是想回到传统社会,还是想实现文明制度。

吴祚来不但赞赏中华文明,还赞赏台湾的民主宪政。

吴祚来说,“中华文明毕竟有几千年的文明,怎么也比马克思主义要伟大的多。如果用中华文明来一步一步地作为过渡, 可以使中国正常地过渡到一个文明世界。”

“台湾通过民主宪政,继承了中华文明又融入了世界,这种方式是必走之路,中华文明的多元文化传承下来,但是政治结构必须按照世界的文明规则来制定。”

台湾民主化道路会在中国大陆重现吗?#

(来源: 大纪元2016年01月21日 《习近平邀儒家学者政治局讲课 引起关注》)

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